nabatut budzuu russya’ir fiiki ma’assanaabil
wahijaa rotul kaffis shoghiirori
dzaldzalat bi shoda konaabil

—————————————————–

Senjataku, Ruh dan Rasa Rinduku yang menggelora
Wahai Quds, aku datang hari ini
dengan segalanya sebagai mahar untukmu
Darahku cat jarimu wahai pengantin baru
untuk tanahmu dan jiwa-jiwanya
Sungai air mata kan mengering
tapi azzam menjadi jembatan tuk meraihmu

Kubekukan senjata dan cintaku
serta kukatakan : ambilah !
Di bawah terik matahari
kulangkahkan kaki sendiri untuk melihatmu
Maka ambilah hatiku dan dekaplah kekuatanku dalam bumimu
Supaya menjadi duri yang menusuk musuh yang menginjakmu

Benih-benih pembalasan di tanahmu
dengan tangkai tangkainya
Dan batu-batu kecil cukup bagi kami
tuk menggetarkan sebagai senjata kebenaran
Allah Maha Besar … Kami takkan takut pada lawan
Akan meninggi bendera dan panji Islam di atas menara
Sampaikan kepada dunia suara adzanmu wahai ksatria
Nasyid Al-Quds oleh Husan Ahmad

Presiden Partai Keadilan Sejahtera Tifatul Sembiring mengatakan, PKS mengecam keras aksi pembantaian Israel terhadap penduduk Gaza. PKS membatu dengan harta dan doa. Bahkan PKS mengirim relawannya ke Gaza.

Aksi-aksi protes, penggalangan dana juga dilakukan di Payakumbuh semenjak serangan Israel pada 1 Muharram di Gaza. Aksi terus berlanjut hingga esok Sabtu, 3 Januari PKS Kota Payakmbuh menggelar Munashoroh Palestina. Aksi di mulai pukul 13.00 Wib. Berkumpul di lapangan Masjid Baitussalam Koto Baru Balai Janggo Payakumbuh.

PKS menilai, pembantaian ini adalah bentuk kefrustasian negara Zionis tersebut karena kegagalan membunuh semangat perjuangan warga Gaza melalui blokade biadab yang telah berlangsung selama bertahun-tahun.

Masyarakat Payakumbuh turut berdoa untuk izzah Islam dan kaum muslimin.

Persoalan itu dikhawatirkan akan menyebabkan, bakal gagalnya panen petani musim ini. Apalagi, sejak tiga bulan terakhir, stok pupuk tidak lagi mencukupi kebutuhan petani. Jika pemeritah tidak membantu memfasilitasinya, maka diprediksi, untuk musim panen tahun ini, akan menyebabkan kemelaratan petani.

Kita berharap, kelangkaan pupuk segera ditemukan solusinya. Semoga pemerintah bisa memberikan dan memfasilitasi problema di tengah masyarakat. Khususnya masalah petani demngan kelangkaan pupuk yang tengah melamnda

Pertemuan ini akan difokuskan pada problema di masyarakat terutama kelompok tani, kelompok yasin, pemuka masyarakat dan lain-lain. Memawa pesan besar. “Bangkitlah Negeriku, Harapan Itu MAsih Ada”

Besok Sabtu (27/12), Bapak H. Refrizal, anggota DPR-RI melaksanakan agenda resesnya di Kota Payakumbuh. Kali ini akan hadir di Paykumbuh Utara, Timur dan Barat.

Untuk daerah Payakumbuh Utara akan di pusatkan di Kelurahan Padang Kaduduk Kecamatan Payakumbuh Utara. Ketika di konfirmasi, pejabat pemerintahan setempat, sangat menyambut baik agenda tersebut. “Bapak Refrizal yang dari PKS itu kan?”, pertanyaan penegesan sebagai nada antusiasme. Begitu juga di daerah Payakumbuh Barat dan Payakumbuh Timur.

Pertemuan ini akan difokuskan pada problema di masyarakat terutama kelompok tani, kelompok yasin, pemuka masyarakat dan lain-lain. Memawa pesan besar. “Bangkitlah Negeriku, Harapan Itu MAsih Ada”

Sepertinya masyarakat sangat merindukan bertemu dengan wakil rakyat yang bukan janji. BUkan ketika menjelang pemilu. Bukan hanya saat-saat tertentu. Semakin kuatlah kiranya tagline itu bagi PKS.

pemasangan atribut bertujuan memperkenalkan lambang partai dan nomor delapan pks……

Jakarta – Mayoritas pemilih di Indonesia menghendaki tampilnya pemimpin muda di panggung politik. Nama Hidayat Nur Wahid paling terdepan dipilih masyarakat. Disusul Andi Mallarangeng dan Soetrisno Bachir (SB).

Demikian hasil survei dari Indonesian Research dan Develompment Institute (IRDI) di Hotel Nikko, Bundaran Hotel Indonesia (HI), Jakarta Pusat, Kamis (11/12/2008).

Hasil survei menunjukkan nama Hidayat Nur Wahid dipilih tertinggi oleh responden yakni sebesar 32,92 persen. Andi Mallarangeng 23,99 persen. SB 11,91 persen, Anas Urbaningrum 8,14 persen, Adhyaksa Dault 8,06 persen, Rizal Mallarangeng 5,43 persen, Hatta Rajasa 2,45 persen dan Tifatul Sembiring 1,31 persen.

“Sebanyak 54,98 persen menjawab iya (menghendaki tampilnya pemimpin muda). 20 persen menjawab tidak dan 25,15 persen mengatakan tidak tahu atau tidak menjawab,” ujar Direktur IRDI Notrida G Mandica Nur dalam jumpa pers.

Survei dilakukan pada 6-13 Oktober 2008. Responden berjumlah 2.000 orang yang tersebar secara proporsional di 33 provinsi dan 200 desa atau kelurahan.

Mereka yang ikut survei adalah penduduk Indonesia berumur minimal 17 tahun atau sudah menikah. Proporsi laki-laki dan wanita 50:50, dan proporsi pedesaan dan perkotaan 57,3 : 42,7.

Tingkat kepercayaan dari survei ini 95 persen dan sampling error kurang lebih 2,19 persen. Dalam acara itu hadir Menpora Adhyaksa Dault, Anas Urbaningrum, dan Yuddy Chrisnandi.
(nik/iy)
sumber : detik.com

Berbagai media pekan lalu memberitakan bahwa Inu Kencana Syafiie, mantan dosen Institut Pemerintahan Dalam Negeri (IPDN), yang melamar untuk menjadi calon legislator ke Partai Keadilan Sejahtera (PKS), ditolak. Membaca penolakan lamaran PKS di berbagai media, sejumlah petinggi partai politik langsung menawari Inu untuk menjadi calon legislator “nomor peci” (dulu nomor jadi). Bahkan menurut situs berita Inilah.com, setelah ditolak PKS, Inu dilamar 11 partai politik. Dengan kehadiran tokoh sepopuler Inu, secara logika partai-partai yang mengusungnya niscaya akan populer dan, dampaknya, perolehan suara partai dalam Pemilu 2009 akan terdongkrak.

Logika di atas hampir 100 persen diterima oleh partai-partai “konvensional” yang akan berlaga dalam Pemilu 2009 nanti. Popularitas seseorang menjadi jaminan untuk diterima sebagai calon legislator. Bahkan sejumlah partai seperti PAN, PKB, dan PDIP berburu calon legislator populer atau selebriti, seperti dari kalangan artis, tokoh agama, penulis, pebisnis, intelektual, dan lembaga swadaya masyarakat.

Barangkali itulah sebabnya Inu cukup pede melamar PKS. Tapi sayang, PKS punya pandangan yang berbeda dengan partai-partai lain.
Logika partai kader
Sebagai partai kader, PKS punya logika yang berbeda dengan partai-partai lain, seperti PBB, PKB, dan PDIP. Bagi PKS, ketokohan dan popularitas seseorang bukan sesuatu yang amat penting. PKS mengandalkan jalannya mesin partai dari “energi kader”. Karena itu, ketokohan, popularitas, dan kekayaan seseorang bukanlah faktor utama dalam menentukan calon legislator baik di DPR maupun DPRD.

Bahkan, lebih jauh lagi, karena pengkaderan PKS berbasis Islam, justru PKS menghindari orang-orang yang thoma’ (tidak ikhlas) dan ujub (pamer) untuk dipilih sebagai calon legislator. Sebab, orang-orang yang thoma’ dan ujub dalam pandangan Islam adalah orang-orang buruk dan tidak akan bisa memegang amanah.

Bagi PKS yang partai kader, suara kader jauh lebih berharga ketimbang popularitas dan ketokohan seseorang. Bahkan ketokohan dan popularitas seseorang, menurut sumber di PKS, bisa berakibat buruk terhadap “mekanisme sistemik dari bekerjanya mesin kader PKS”.

Dari pandangan seperti itulah kita bisa melihat bagaimana cara berpikir dan berlogika orang-orang PKS. PKS, misalnya, berani menampilkan Ahmad Heryawan dalam pemilihan kepala daerah Jawa Barat, padahal Ahmad Heryawan “bukan siapa-siapa” dibanding tokoh-tokoh semacam Agum dan Danny Setiawan di Jawa Barat. Terpilihnya Heryawan membuktikan bahwa kendaraan bermesin kader PKS ternyata mampu bekerja dengan baik, siapa pun pengendaranya. Hal ini, misalnya, tidak hanya terbukti pada pilkada Jawa Barat, tapi juga NTB, Sumatera Utara, dan DKI.

Dalam pilkada DKI, misalnya, PKS berani mengusung Adang Daradjatun, tokoh yang kurang dikenal massa Jakarta sebelumnya, dibanding Sarwono Kusumaatmadja, Rano Karno, dan lainnya yang saat itu berharap dipilih jadi calon gubernur oleh partai politik. Meskipun demikian, Adang, yang sebelumnya kurang popular, berkat energi kader PKS, perolehan suaranya hanya berselisih sedikit dibanding gubernur terpilih Fauzi Bowo, yang didukung oleh semua partai kecuali PKS.

Dari fenomena itulah, terlihat kenapa PKS tampaknya tidak pernah tergiur oleh ketokohan dan popularitas seseorang untuk dijadikan calon legislator. Bagi PKS, yang terpenting adalah bagaimana penilaian kader terhadap “calon-calon”-nya, baik di lembaga legislatif maupun eksekutif. Dalam kaitan dengan ini, PKS punya mekanisme tersendiri untuk menempatkan kader-kadernya di legislatif maupun eksekutif, dan mekanisme ini dibangun atas kesepakatan kader dan pimpinan. PKS, kata Wahyudin Munawir, salah seorang anggota DPR RI dari PKS, lebih percaya kepada sistem ketimbang ketokohan seseorang.

Siapa kenal Nurmahmudi Ismail, Hidayat Nurwahid, atau Tifatul Sembiring sebelum mereka memimpin PKS? Mereka baru dikenal dan menjadi tokoh popular setelah PKS mengusungnya. PKS tampaknya cenderung menghindari hal yang sebaliknya: mendompleng popularitas tokoh-tokoh luar untuk mempopulerkan partai.

Dari gambaran di atas, bisa dipahami kenapa PKS tidak terlalu merespons lamaran Inu Kencana. Kader dan pimpinan PKS tentu saja mengetahui kepopuleran dan kebaikan nama Inu. Tapi itu tidak berarti DPP PKS bisa mengubah kesepakatan atau ketetapan yang telah diputuskan partai hanya karena lamaran Inu. Hal ini berbeda dengan partai-partai lain.

Tak sedikit pemimpin partai yang seakan menjadi “godfather”–bisa mengatur penempatan calon legislator, baik di lembaga legislatif maupun eksekutif, sesuai dengan keinginannya atau keinginan segelintir orang tanpa perlu memutuskannya dalam rapat partai. Ini terbukti dari banyaknya partai yang dengan senang hati menerima dan menghargai “kutu loncat” dan menempatkan sang kutu loncat pada posisi yang terhormat di partai.

Mereka, para kutu loncat itu, dihargai karena faktor ketokohan, popularitas, dan finansialnya. Hal-hal seperti inilah yang sering kadang merusak nama partai di kemudian hari. Sejumlah anggota legislatif yang tertangkap KPK karena kasus suap, misalnya, banyak di antaranya para kutu loncat.
Tentu saja sebagai partai berbasis kader, PKS punya kelemahan dibanding partai berbasis massa. PKS sulit menjadi partai besar seperti halnya Golkar dan PDIP yang berideologi pluralis dan menggunakan cara “pragmatis” untuk membesarkan partai. Meskipun demikian, di saat partai-partai lain tergerus kredibilitasnya oleh skandal korupsi dan seks, kehadiran PKS sebagai partai kader, memberikan nuansa baru.

Dengan kuatnya sistem pengkaderan di PKS yang berasaskan Islam, partai ini sangat tajam penciumannya terhadap gelagat buruk kader-kadernya, baik di lembaga eksekutif maupun legislatif. Itulah yang menyebabkan PKS relatif bersih dari isu-isu miring, karena sistem dan mekanisme partai mampu mengeliminasi gejala dan indikasi buruk yang muncul pada kader-kadernya.
Saat ini, di saat bangsa Indonesia rindu pada pembangunan sistem yang bersih dari korupsi, bukan tidak mungkin masyarakat, termasuk yang nonmuslim, cenderung bersimpati kepada PKS pada pemilu mendatang, karena tertarik kepada pembangunan sistem pengkaderan dan mekanisme early warning-nya terhadap korupsi. Namun, jika sekali saja PKS gagal menjaga kredibilitasnya di masyarakat, partai kader ini pun akan ambruk dan hanya menjadi cemoohan orang. Semoga hal terakhir ini tidak akan terjadi!*

Syaefudin Simon,mahasiswa Program Magister Ekonomi Universitas Trisakti, Jakarta